Nuzhatun Nazhar fi Taudhihi Nukhbatil Fikar

Daftar Bab

1. 1 Nuzhatun Nazhar Bab 1: Definisi Khabar dan Pembagian Mutawatir-Ahad

   Latar belakang penulisan Nuzhatun Nazhar sebagai syarah Ibnu Hajar atas Nukhbatul Fikar, definisi khabar/hadits/atsar, dan empat syarat mutawatir yang di matan aslinya hanya disebut sepintas.

2. 2 Nuzhatun Nazhar Bab 2: Gharib Mutlaq dan Gharib Nisbi

   Dua wajah kegharibannya sebuah khabar tergantung di mana titik penyendirian itu terjadi dalam sanad - di pangkal (Gharib Mutlaq) atau relatif pada satu perawi tertentu (Gharib Nisbi).

3. 3 Nuzhatun Nazhar Bab 3: Hadits Shahih li Dzatihi

   Lima rukun hadits shahih dijelaskan satu per satu ('adalah, dhabt, ittishal, tidak mu'allal, tidak syadz), martabat-martabat sanad, dan alasan Shahih Al-Bukhari didahulukan atas Shahih Muslim.

4. 4 Nuzhatun Nazhar Bab 4: Hadits Hasan dan Ziyadatuts Tsiqah

   Definisi Hasan li Dzatihi, penjelasan istilah 'hasan shahih' khas At-Tirmidzi, kaidah ziyadatuts tsiqah, serta pembedaan Syadz-Mahfuzh dari Munkar-Ma'ruf.

5. 5 Nuzhatun Nazhar Bab 5: I'tibar, Mutaba'ah, dan Syahid

   Tiga alat penelusuran jalur pendukung yang menjelaskan bagaimana hadits yang tampak lemah/gharib bisa naik derajat menjadi Hasan li Ghairihi atau Shahih li Ghairihi.

6. 6 Nuzhatun Nazhar Bab 6: Al-Maqbul - Muhkam, Mukhtaliful Hadits, Nasikh-Mansukh, Tarjih, Tawaqquf

   Urutan bertingkat penyelesaian dua hadits maqbul yang tampak bertentangan: kompromi (al-jam') dulu, lalu nasikh-mansukh, lalu tarjih, baru tawaqquf jika semuanya buntu.

7. 7 Nuzhatun Nazhar Bab 7: Al-Mardud - Mu'allaq, Mursal, Mu'dhal, Munqathi'

   Sebab tertolak pertama (as-saqth/gugurnya sanad) dirinci berdasarkan titik gugurnya: di pangkal (mu'allaq), di ujung (mursal), atau di tengah, berurutan (mu'dhal) maupun tidak (munqathi').

8. 8 Nuzhatun Nazhar Bab 8: Tadlis dan Mursal Khafi

   Saqth khafi (keterputusan sanad tersembunyi) yang berbentuk tadlis - dibedakan tegas dari mursal khafi lewat syarat liqa', beserta hukum meriwayatkan dari perawi mudallis.

9. 9 Nuzhatun Nazhar Bab 9: Sepuluh Sebab Ath-Tha'n, Maudhu', Matruk, dan Munkar

   Sepuluh sebab tertolaknya hadits karena cacat pada perawi dipetakan, lalu tiga sebab terberat dibahas: hadits palsu (maudhu'), tertuduh dusta (matruk), dan munkar.

10. 10 Nuzhatun Nazhar Bab 10: Mu'allal, Mudraj, Maqlub, Mudhtharib, Mushahhaf-Muharraf

    Cacat tersembunyi ('illat) dan lima bentuk mukhalafah (penyelisihan) pada sanad maupun matan: penyisipan, terbalik, tambahan perawi, kegoncangan riwayat, dan kesalahan tulis/baca.

11. 11 Nuzhatun Nazhar Bab 11: Majhul, Mubham, Bid'ah, dan Su'ul Hifzh

    Tiga sebab tertolak terakhir: ketidaktahuan identitas perawi (mubham, majhul al-'ain, majhul al-hal/mastur), bid'ah, dan buruk hafalan (syadz rawi dan mukhtalith).

12. 12 Nuzhatun Nazhar Bab 12: Marfu', Mauquf, Maqthu', Musnad, Shahabat, Tabi'in, Mukhadhram

    Pembagian matan berdasarkan sandarannya (Nabi, sahabat, atau tabi'in), definisi musnad yang sering disalahpahami, serta definisi shahabat, tabi'in, dan mukhadhram.

13. 13 Nuzhatun Nazhar Bab 13: Al-'Uluw wan-Nuzul, Riwayat al-Aqran, dan Al-Akabir 'Anil Ashaghir

    Tinggi-rendahnya sanad ('uluw muthlaq dan nisbi), riwayat sesama teman sebaya (aqran/mudabbaj), riwayat yang senior dari yang junior, dan as-sabiq wal-lahiq.

14. 14 Nuzhatun Nazhar Bab 14: Shighah Ada' - Delapan Tingkatan Lafazh Periwayatan

    Delapan tingkatan lafazh penerimaan riwayat dari sami'tu sampai 'an, kedudukan qira'ah 'alasy syaikh, dan kaidah al-mu'an'an yang menyambung langsung ke pembahasan tadlis.

15. 15 Nuzhatun Nazhar Bab 15: Al-Jarh wat-Ta'dil - Martabat Pujian dan Celaan

    Sistem bertingkat penilaian kredibilitas perawi, kaidah menerima tazkiyah dan jarh, serta peringatan keras Ibnu Hajar terhadap sikap meremehkan dalam menilai perawi.

16. 16 Nuzhatun Nazhar Bab 16: Adab Periwayatan Hadits dan Khatimah

    Penutup kitab: thabaqat dan ilmu rijal lain, adab guru-murid dalam majelis hadits, metode penerimaan dan penulisan hadits, serta ragam struktur penyusunan kitab hadits.