Poin yang ditegaskan Ibnul Mulaqqin di sini penting: mursal tetap disebut mursal meskipun perawinya bukan tabi'in senior yang sempat hidup berdampingan lama dengan banyak sahabat. Ini membedakan pendapatnya dari sebagian ulama lain yang membatasi istilah mursal hanya pada riwayat tabi'in kibar - definisi At-Tadzkirah lebih longgar cakupannya, seperti definisi mursal secara umum yang lebih masyhur di kalangan ahli hadits.
Setelah itu, Ibnul Mulaqqin menambahkan satu istilah terkait:
"Dan di antaranya (jenis mursal) ada yang tersembunyi ke-mursal-annya (mursal khafi)."
Mursal khafi adalah bentuk mursal yang paling sulit dideteksi: keterputusan yang terjadi di posisi mana pun dalam sanad, antara dua perawi yang hidup semasa (mu'ashirah) tetapi sebenarnya tidak pernah bertemu, atau pernah bertemu namun tidak pernah mendengar riwayat spesifik itu secara langsung. Karena kedua perawi ini benar-benar hidup di zaman yang sama - bahkan bisa jadi saling kenal - keterputusan semacam ini nyaris mustahil dilihat hanya dari susunan nama di sanad; perlu penelitian riwayat hidup (tarikh) setiap perawi untuk membuktikan apakah pertemuan dan proses mendengar riwayat itu benar-benar terjadi. Inilah yang membedakannya dari tadlis (dibahas beberapa bab ke depan) - pada tadlis, perawi SENGAJA menyamarkan keterputusan itu; pada mursal khafi, keterputusannya murni tidak disadari.
Bab ini bagian dari rangkaian At-Tadzkirah fi 'Ulum al-Hadits, jenjang Pemula program Ulumul Hadits Berjenjang.
Catatan & Referensi
Teks matan dikutip dari As-Sakhawi, At-Tawdih al-Abhar li Tadzkirati Ibnul Mulaqqin fi 'Ilmil Atsar (sharh yang mengutip matan At-Tadzkirah secara utuh) - naskah digital diverifikasi terhadap Maktabah Syamilah (shamela.ws, kitab #23640). Penjelasan mursal khafi mengikuti catatan kaki edisi tersebut.
↩
