Muqaddimah Ibnu Shalah Bab 39: Al-Marasil Al-Khafiyyah

"Ini adalah jenis yang penting lagi besar faidahnya, hanya dapat dicapai dengan keluasan periwayatan dan penghimpunan jalur-jalur hadits disertai pengetahuan yang menyeluruh. Al-Khathib al-Hafizh memiliki kitab dalam bidang ini yang berjudul 'at-Tafshil li-Mubhamil-Marasil.'"

"Yang dibahas dalam bab ini adalah: bagian pertama, irsal yang diketahui melalui pengetahuan tentang tidak adanya sama' (mendengar langsung) dari perawi di dalamnya, atau tidak adanya perjumpaan (liqa') antara keduanya. Seperti dalam hadits yang diriwayatkan dari al-'Awwam bin Hawsyab, dari Abdullah bin Abi Aufa, ia berkata: 'dahulu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, apabila Bilal berkata: shalat telah didirikan, beliau bangkit dan bertakbir' - diriwayatkan dari Ahmad bin Hanbal bahwa ia berkata: 'al-'Awwam tidak pernah berjumpa dengan Ibnu Abi Aufa' (sehingga hadits ini terputus, sekalipun redaksinya tampak bersambung)."

"Bagian kedua: hukum irsal yang ditetapkan berdasarkan datangnya riwayat itu dari jalur lain, dengan tambahan satu orang atau lebih pada posisi yang diklaim terputus. Seperti hadits yang telah disebutkan pada anwa' kesepuluh: dari Abdurrazzaq, dari ats-Tsauri, dari Abi Ishaq - hadits ini dihukumi terputus (inqitha') dan mursal antara Abdurrazzaq dan ats-Tsauri, karena diriwayatkan dari Abdurrazzaq, ia berkata: an-Nu'man bin Abi Syaibah al-Janadi menceritakan kepadaku, dari ats-Tsauri, dari Abi Ishaq (menunjukkan ada perantara yang hilang antara Abdurrazzaq dan ats-Tsauri). Dan dihukumi pula mursal antara ats-Tsauri dan Abi Ishaq, karena diriwayatkan dari ats-Tsauri, dari Syarik, dari Abi Ishaq (menunjukkan ada perantara yang hilang antara ats-Tsauri dan Abi Ishaq)."

"Bahasan ini dan bahasan yang telah disebutkan pada anwa' sebelumnya (al-mazid fi muttashil al-asanid) sama-sama berpotensi digunakan untuk saling menyanggah satu sama lain, sebagaimana telah diisyaratkan sebelumnya. Wallahu a'lam."²