Naw' 58: An-Nasab al-Lati 'ala Khilafi Zhahiriha
وذلك: كأبي مسعود عُقبة بن عمرو " البدري ": زعم البخاري أنه ممن شهد بدراً، وخالفه الجمهور، قالوا: إنما سكن بدراً فنُسب إليها.
"Contohnya: Abu Mas'ud 'Uqbah bin 'Amr "Al-Badri". Al-Bukhari menyatakan bahwa ia termasuk yang ikut serta dalam Perang Badar, namun mayoritas ulama menyelisihinya. Mereka mengatakan bahwa ia hanya menetap di daerah Badar, sehingga dinisbatkan kepadanya, bukan karena ikut perangnya."
سليمان بن طرخان " التيمي ": لم يكن منهم، وإنما نزل فيهم، فنسب إليهم، وقد كان من موالي بني مرة.
"Sulaiman bin Tharkhan "At-Taimi": ia bukan berasal dari kabilah Taim, hanya menetap di tengah mereka sehingga dinisbatkan kepada mereka. Sebenarnya ia adalah salah seorang maula (bekas budak yang dimerdekakan) dari Bani Murrah."
أبو خالد " الدَّالاني ": بطن من همدان، نزل فيهم أيضاً، وإنما كان من موالي بني أسد.
"Abu Khalid "Ad-Dalani": Dalan adalah sebuah sub-kabilah dari Hamdan; ia juga hanya menetap di tengah mereka, sebenarnya ia adalah maula dari Bani Asad."
إبراهيم بن يزيد " الخُوزي ": إنما نزل شعب الخُوز بمكة.
"Ibrahim bin Yazid "Al-Khuzi": ia hanya menetap di lereng (syi'b) Al-Khuz di Makkah."
عبد الملك بن أبو سليمان " العرزمي ": وهم بطن من فزازة، نزل في جبانتهم بالكوفة.
"Abdul Malik bin Abi Sulaiman "Al-'Arzami": 'Arzam adalah sub-kabilah dari Fazarah; ia menetap di pekuburan (jabbanah) mereka di Kufah."
محمد بن سنان " العَوَقي ": بطن من عبد القيس، وهو باهلي، لكنه نزل عندهم بالبصرة.
"Muhammad bin Sinan "Al-'Awaqi": 'Awaqah adalah sub-kabilah dari 'Abdul Qais; ia sendiri sebenarnya dari Bahilah, namun menetap di tengah mereka di Bashrah."
أحمد بن يوسف " السُّلمي ": شيخ مسلم، هو أزدي، ولكنه نُسب إلى قبيلة أمه. وكذلك حفيده: أبو عمرو إسماعيل بن نُجيد " السلمي ". حفيد هذا: أبو عبد الرحمن " السلمي " الصوفي.
"Ahmad bin Yusuf "As-Sulami", guru Imam Muslim, sebenarnya dari suku Azd, namun dinisbatkan kepada kabilah ibunya. Begitu pula cucunya, Abu 'Amr Isma'il bin Nujaid "As-Sulami". Cucu dari yang ini pula: Abu Abdirrahman "As-Sulami" Ash-Shufi."
ومن ذلك: مقسم " مولى ابن عباس ": لزومه له، وإنما هو مولى لعبد الله بن الحارث بن نوفل.
"Termasuk pula: Miqsam, "maula Ibnu Abbas" - disebut demikian karena kedekatannya (selalu menyertai) Ibnu Abbas, padahal sebenarnya ia adalah maula dari Abdullah bin Al-Harits bin Naufal."
وخالد " الحَذَّاء ": إنما قيل له ذلك لجلوسه عندهم.
"Khalid "Al-Hadzdza'" (si tukang sepatu): ia dijuluki demikian karena kebiasaannya duduk di tengah-tengah para tukang sepatu, bukan karena profesinya sendiri."
ويزيد " الفقير ": لأنه كان يألم من فقار ظهره.
"Yazid "Al-Faqir": dijuluki demikian karena ia menderita sakit pada ruas tulang punggungnya (fiqar azh-zhahr), bukan karena kefakirannya."
