Naw' 53: Al-Mu'talif wal-Mukhtalif
ومنه ما تتفق في الخط صورته، وتفترق في اللفظ صيغته.
"Di antaranya ada nama yang bentuk tulisannya sama persis, namun berbeda cara pengucapannya."
قال ابن الصلاح: وهو فنٌ جليل، ومن لم يعرفه من المحدثين كثر عثارة، ولم يعدم مخجلاً. وقد صنف فيه كتب مفيدة، من أكملها الإكمال لابن ماكولا، على إعواز فيه.
"Ibnu Shalah berkata: Ini adalah cabang ilmu yang agung. Ahli hadits yang tidak menguasainya akan banyak tergelincir dan tidak lepas dari rasa malu. Sejumlah kitab bermanfaat telah disusun mengenai ilmu ini, yang paling lengkap di antaranya adalah Al-Ikmal karya Ibnu Makula, meski kitab itu sendiri masih memiliki kekurangan."
" قلت ": قد استدرك عليه الحافظ عبد الغني بن نقطة كتاباً قريباً من الإكمال فيه فوائد كثيرة. وللحافظ أبي عبد الله البخاري - من المشايخ المتأخرين - كتاب مفيد أيضاً في هذا الباب.
"Aku (Ibnu Katsir) berkata: Al-Hafizh Abdul Ghani bin Nuqthah telah menulis kitab susulan yang mendekati Al-Ikmal, memuat banyak faedah. Al-Hafizh Abu Abdillah Al-Bukhari - dari kalangan masyayikh belakangan, bukan Imam Al-Bukhari penulis Ash-Shahih - juga memiliki kitab yang bermanfaat dalam bab ini."
ومن أمثلة ذلك " سلام سلام "، " عُمارة، وعِمارة "، " حِزام، حَرام "، " عباس، عياش "، " غنام، عثام "، " بشار، يسار "، " بشر، بُسر "، " بشير، يُسير، نُسير "، " حارثة، جارية "، " جرير، حريز "، " حبان، حيان "، " رباح، رِياح "، " سُريج، شُريح "، " عَباد، عُباد ". ونحو ذلك.
"Di antara contohnya adalah pasangan nama: "Sallam, Salam", "Umarah, Imarah", "Hizam, Haram", "Abbas, Ayyasy", "Ghanam, Utsam", "Basysyar, Yasar", "Busyr, Busr", "Basyir, Yusair, Nusair", "Haritsah, Jariyah", "Jarir, Hariz", "Habban, Hayyan", "Rabah, Riyah", "Suraij, Syuraih", "Abbad, Ubad", dan yang semisalnya."
وكما يقال: " العنسي، والعيشي، والعبسي "، " الحمال، والجمال "، " الخياط، والحناط، والخباط "، " البزار، والبزاز "، " الأبُلي، والأيلي "، " البصري والنصري "، " الثوري والتوز "، " الجُريري، والجَريري، والحريري "، " السَّلمي، والسُّلمي "، " الهمداني، والهمذاني "، وما أشبه ذلك، وهو كثير.
"Begitu pula dikatakan: "Al-'Anasi, Al-'Aisyi, dan Al-'Absi", "Al-Hammal dan Al-Jammal", "Al-Khayyath, Al-Hannath, dan Al-Khabbath", "Al-Bazzar dan Al-Bazzaz", "Al-Ubuli dan Al-Aili", "Al-Bashri dan An-Nashri", "Ats-Tsauri dan At-Tauzi", "Al-Juraini (dengan dhammah), Al-Jaraini (dengan fathah), dan Al-Haririi", "As-Salami dan As-Sulami", "Al-Hamdani dan Al-Hamadzani", dan yang semisalnya - jumlahnya banyak."
وهذا إنما يضبط بالحفظ محرراً في مواضعه، والله تعالى المعين الميسر، وبه المستعان.
"Hal ini hanya bisa dikuasai dengan hafalan yang benar-benar dipastikan pada tempatnya masing-masing. Allah Ta'ala-lah Yang Maha Menolong dan Memudahkan, dan hanya kepada-Nya pertolongan diminta."
