Muqaddimah Ibnu Shalah Bab 61: Tawarikh ar-Ruwah

النَّوْعُ الْمُوفِي سِتِّينَ: مَعْرِفَةُ تَوَارِيخِ الرُّوَاةِ
"Anwa' yang menggenapkan enam puluh: mengenal tarikh (tanggal lahir dan wafat) para perawi."1

وَفِيهَا مَعْرِفَةُ وَفَيَاتِ الصَّحَابَةِ وَالْمُحَدِّثِينَ وَالْعُلَمَاءِ، وَمَوَالِيدِهِمْ، وَمَقَادِيرِ أَعْمَارِهِمْ، وَنَحْوِ ذَلِكَ.
"Di dalamnya termasuk mengenal wafatnya para sahabat, muhaddits, dan ulama, kelahiran mereka, kadar umur mereka, dan semisal itu."
رُوِّينَا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: "لَمَّا اسْتَعْمَلَ الرُّوَاةُ الْكَذِبَ اسْتَعْمَلْنَا لَهُمُ التَّارِيخَ"، أَوْ كَمَا قَالَ.
"Kami meriwayatkan dari Sufyan ats-Tsauri, ia berkata: 'ketika para perawi mulai menggunakan kedustaan, kami pun menggunakan tarikh untuk menghadapi mereka' - atau semisal itu ucapannya."
وَرُوِّينَا عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ أَنَّهُ قَالَ: "إِذَا اتَّهَمْتُمُ الشَّيْخَ، فَحَاسِبُوهُ بِالسِّنِينَ"، يَعْنِي احْسُبُوا سِنَّهُ وَسِنَّ مَنْ كَتَبَ عَنْهُ.
"Kami meriwayatkan dari Hafsh bin Ghiyats, ia berkata: 'apabila kalian mencurigai seorang guru (perawi), maka hitunglah dengan tahun-tahun' - maksudnya: hitunglah usianya dan usia orang yang mengaku mencatat darinya."
وَهَذَا كَنَحْوِ مَا رُوِّينَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ: "كُنْتُ بِالْعِرَاقِ، فَأَتَانِي أَهْلُ الْحَدِيثِ، فَقَالُوا: هَاهُنَا رَجُلٌ يُحَدِّثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: أَيَّ سَنَةٍ كَتَبَتْ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ؟ فَقَالَ: سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ - يَعْنِي وَمِائَةٍ -، فَقُلْتُ: أَنْتَ تَزْعُمُ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ بَعْدَ مَوْتِهِ بِسَبْعِ سِنِينَ؟ قَالَ إِسْمَاعِيلُ: مَاتَ خَالِدٌ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَةٍ".
"Ini serupa dengan apa yang kami riwayatkan dari Isma'il bin 'Ayyasy, ia berkata: 'aku dahulu di Irak, lalu ahli hadits mendatangiku dan berkata: di sini ada seorang laki-laki yang meriwayatkan hadits dari Khalid bin Ma'dan. Aku pun mendatanginya dan bertanya: tahun berapa engkau mencatat dari Khalid bin Ma'dan? Ia menjawab: tahun 113 H. Aku berkata: engkau mengklaim mendengar dari Khalid bin Ma'dan tujuh tahun setelah kematiannya? Isma'il berkata: Khalid wafat tahun 106 H.'"
قُلْتُ: وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عُفَيْرِ بْنِ مَعْدَانَ قِصَّةً نَحْوَ هَذِهِ جَرَتْ لَهُ مَعَ بَعْضِ مَنْ حَدَّثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ذَكَرَ عُفَيْرٌ فِيهَا أَنَّ خَالِدًا مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَةٍ.
"Aku (Ibnu Shalah) berkata: kami meriwayatkan pula dari 'Ufair bin Ma'dan kisah serupa yang terjadi padanya dengan sebagian orang yang meriwayatkan dari Khalid bin Ma'dan - 'Ufair menyebutkan di dalamnya bahwa Khalid wafat tahun 104 H."
وَرُوِّينَا عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "لَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْكَشِّيُّ، وَحَدَّثَ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ، فَذَكَرَ أَنَّهُ وُلِدَ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، فَقُلْتُ لِأَصْحَابِنَا: سَمِعَ هَذَا الشَّيْخُ مِنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ بَعْدَ مَوْتِهِ بِثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً".
"Kami meriwayatkan dari al-Hakim Abu Abdillah, ia berkata: 'ketika Abu Ja'far Muhammad bin Hatim al-Kasysyi datang kepada kami dan meriwayatkan hadits dari Abd bin Humaid, aku bertanya kepadanya tentang kelahirannya. Ia menyebutkan bahwa ia lahir tahun 260 H. Maka aku berkata kepada sahabat-sahabat kami: guru ini mendengar dari Abd bin Humaid tiga belas tahun setelah kematiannya.'"
وَبَلَغَنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَمِيدِيُّ الْأَنْدَلُسِيُّ أَنَّهُ قَالَ مَا تَحْرِيرُهُ: "ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ مِنْ عُلُومِ الْحَدِيثِ يَجِبُ تَقْدِيمُ التَّهَمُّمِ بِهَا: الْعِلَلُ، وَأَحْسَنُ كِتَابٍ وُضِعَ فِيهِ "كِتَابُ الدَّارَقُطْنِيِّ"، وَالْمُؤْتَلِفُ وَالْمُخْتَلِفُ، وَأَحْسَنُ كِتَابٍ وُضِعَ فِيهِ "كِتَابُ ابْنِ مَاكُولَاءَ"، وَوَفَيَاتُ الشُّيُوخِ، وَلَيْسَ فِيهِ كِتَابٌ".
"Sampai kepada kami dari Abu Abdillah al-Humaidi al-Andalusi, apa yang inti ucapannya: 'tiga hal dari ilmu-ilmu hadits yang wajib didahulukan perhatian terhadapnya: al-'ilal (cacat tersembunyi), dan kitab terbaik yang disusun dalam bidang itu adalah Kitab ad-Daraqutni; al-mu'talif wal-mukhtalif, dan kitab terbaik yang disusun dalam bidang itu adalah Kitab Ibnu Makula; serta wafat-wafat para guru, namun belum ada kitab (yang memadai) dalam bidang ini.'"
قُلْتُ: فِيهَا غَيْرُ كِتَابٍ، وَلَكِنْ مِنْ غَيْرِ اسْتِقْصَاءٍ وَتَعْمِيمٍ.
"Aku (Ibnu Shalah) berkata: sebenarnya ada beberapa kitab dalam bidang ini, hanya saja tidak menyeluruh dan tuntas."
وَتَوَارِيخُ الْمُحَدِّثِينَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى ذِكْرِ الْوَفَيَاتِ، وَلِذَلِكَ وَنَحْوِهِ سُمِّيَتْ تَوَارِيخَ، وَأَمَّا مَا فِيهَا مِنَ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ وَنَحْوِهِمَا فَلَا يُنَاسِبُ هَذَا الِاسْمَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
"Kitab-kitab tarikh para muhaddits memuat penyebutan wafat-wafat, dan karena itulah serta semisalnya, kitab-kitab itu dinamai tawarikh (sejarah) - adapun kandungan jarh dan ta'dil serta semisalnya di dalamnya sesungguhnya tidak sesuai dengan penamaan ini. Wallahu a'lam."
وَلْنَذْكُرْ مِنْ ذَلِكَ عُيُونًا:
"Mari kita sebutkan beberapa poin penting darinya:"

Poin Pertama: Usia dan Wafat Khulafa Rasyidin serta Sahabat Utama

أَحَدُهَا: الصَّحِيحُ فِي سِنِّ سَيِّدِنَا سَيِّدِ الْبَشَرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَاحِبَيْهِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - ثَلَاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، وَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ضُحًى لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ مِنَ الْهِجْرَةِ.
"Pertama: yang shahih tentang usia junjungan kita, penghulu manusia, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, serta kedua sahabatnya Abu Bakr dan Umar, adalah enam puluh tiga tahun. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wafat pada hari Senin waktu dhuha, tanggal dua belas Rabi'ul Awwal tahun 11 Hijriyah."
وَتُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ.
"Abu Bakr wafat pada bulan Jumadal Ula tahun 13 H."
وَعُمَرُ: فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ.
"Umar: pada bulan Dzulhijjah tahun 23 H."
وَعُثْمَانُ: فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، وَهُوَ ابْنُ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَقِيلَ: ابْنُ تِسْعِينَ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ.
"Utsman: pada bulan Dzulhijjah tahun 35 H, dalam usia 82 tahun - ada yang mengatakan 90 tahun, dan ada pula pendapat lain."
وَعَلِيٌّ: فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ، وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، وَقِيلَ: ابْنُ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ، وَقِيلَ: ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ.
"Ali: pada bulan Ramadhan tahun 40 H, dalam usia 63 tahun - ada yang mengatakan 64 tahun, dan ada pula yang mengatakan 65 tahun."
وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ جَمِيعًا فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ، وَرُوِّينَا عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ سِنَّهُمَا كَانَ وَاحِدًا، كَانَا ابْنَيْ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ، وَقَدْ قِيلَ غَيْرُ مَا ذَكَرَهُ الْحَاكِمُ.
"Thalhah dan az-Zubair, keduanya wafat pada bulan Jumadal Ula tahun 36 H - kami meriwayatkan dari al-Hakim Abu Abdillah bahwa usia keduanya sama, yaitu 64 tahun, sekalipun ada pula pendapat lain selain yang disebutkan al-Hakim."
وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ: سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ عَلَى الْأَصَحِّ، وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً.
"Sa'd bin Abi Waqqash: tahun 55 H menurut pendapat yang lebih shahih, dalam usia 73 tahun."
وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ: سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ، وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ.
"Sa'id bin Zaid: tahun 51 H, dalam usia 73 atau 74 tahun."
وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً.
"Abdurrahman bin Auf: tahun 32 H, dalam usia 75 tahun."
وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ: سَنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ، وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً.
"Abu Ubaidah bin al-Jarrah: tahun 18 H, dalam usia 58 tahun."
وَفِي بَعْضِ مَا ذَكَرْتُهُ خِلَافٌ لَمْ أَذْكُرْهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
"Dalam sebagian yang telah aku sebutkan terdapat perselisihan pendapat yang tidak aku sebutkan di sini. Wallahu a'lam."

Poin Kedua: Hakim bin Hizam dan Hassan bin Tsabit

الثَّانِي: شَخْصَانِ مِنَ الصَّحَابَةِ عَاشَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ سِتِّينَ سَنَةً، وَفِي الْإِسْلَامِ سِتِّينَ سَنَةً، وَمَاتَا بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ.
"Kedua: ada dua orang sahabat yang hidup enam puluh tahun pada masa jahiliyah dan enam puluh tahun pada masa Islam, dan keduanya wafat di Madinah pada tahun 54 H."
أَحَدُهُمَا: حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ، قَبْلَ عَامِ الْفِيلِ بِثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً.
"Yang pertama: Hakim bin Hizam, ia dilahirkan di dalam Ka'bah, tiga belas tahun sebelum Tahun Gajah."
وَالثَّانِي: حَسَّانُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَرَوَى ابْنُ إِسْحَاقَ أَنَّهُ وَآبَاءَهُ ثَابِتًا وَالْمُنْذِرَ وَحَرَامًا عَاشَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عِشْرِينَ وَمِائَةَ سَنَةٍ، وَذَكَرَ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ: أَنَّهُ لَا يَعْرِفُ فِي الْعَرَبِ مِثْلَ ذَلِكَ لِغَيْرِهِمْ، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ حَسَّانَ مَاتَ سَنَةَ خَمْسِينَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
"Yang kedua: Hassan bin Tsabit bin al-Mundzir bin Haram al-Anshari. Ibnu Ishaq meriwayatkan bahwa ia dan para leluhurnya - Tsabit, al-Mundzir, dan Haram - masing-masing hidup 120 tahun. Abu Nu'aim al-Hafizh menyebutkan bahwa ia tidak mengetahui hal serupa terjadi pada orang Arab lain selain mereka. Ada pula yang mengatakan bahwa Hassan wafat tahun 50 H. Wallahu a'lam."

Poin Ketiga: Empat Imam Madzhab dan Sufyan ats-Tsauri

الثَّالِثُ: أَصْحَابُ الْمَذَاهِبِ الْخَمْسَةِ الْمَتْبُوعَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -:
"Ketiga: para pemilik lima madzhab yang diikuti - radhiyallahu 'anhum:"
فَسُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: مَاتَ بِلَا خِلَافٍ بِالْبَصْرَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ.
"Sufyan bin Sa'id ats-Tsauri, Abu Abdillah: wafat tanpa perselisihan di Bashrah tahun 161 H, dan ia dilahirkan tahun 97 H."
وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - تُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ قَبْلَ الثَمَانِينَ بِسَنَةٍ، وَاخْتُلِفَ فِي مِيلَادِهِ، فَقِيلَ: فِي ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ، وَقِيلَ: سَنَةَ إِحْدَى، وَقِيلَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ، وَقِيلَ: سَنَةَ سَبْعٍ.
"Malik bin Anas radhiyallahu 'anhu, wafat di Madinah tahun 179 H, setahun sebelum tahun 180 - kelahirannya diperselisihkan, ada yang mengatakan tahun 93, ada yang mengatakan tahun 91, ada yang mengatakan tahun 94, dan ada yang mengatakan tahun 97."
وَأَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ بِبَغْدَاذَ، وَهُوَ ابْنُ سَبْعِينَ سَنَةً.
"Abu Hanifah rahimahullah: wafat tahun 150 H di Baghdad, dalam usia tujuh puluh tahun."
وَالشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: مَاتَ فِي آخِرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَتَيْنِ بِمِصْرَ، وَوُلِدَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ.
"Asy-Syafi'i rahimahullah: wafat di akhir bulan Rajab tahun 204 H di Mesir, dan dilahirkan tahun 150 H."
وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ: مَاتَ بِبَغْدَادَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَوُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
"Ahmad bin Muhammad bin Hanbal: wafat di Baghdad pada bulan Rabi'ul Akhir tahun 241 H, dan dilahirkan tahun 164 H. Wallahu a'lam."

Poin Keempat: Penulis Lima Kitab Hadits Utama

الرَّابِعُ: أَصْحَابُ كُتُبِ الْحَدِيثِ الْخَمْسَةِ الْمُعْتَمَدَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ:
"Keempat: para penulis lima kitab hadits yang menjadi pegangan utama, radhiyallahu 'anhum:"
فَالْبُخَارِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وُلِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ، وَمَاتَ بِخَرْتَنْكَ قَرِيبًا مِنْ سَمَرْقَنْدَ لَيْلَةَ عِيدِ الْفِطْرِ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ، فَكَانَ عُمْرُهُ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً إِلَّا ثَلَاثَةَ عَشَرَ يَوْمًا.
"Al-Bukhari, Abu Abdillah: dilahirkan pada hari Jumat setelah shalat Jumat, tanggal tiga belas Syawal tahun 194 H, dan wafat di Khartank, dekat Samarkand, pada malam Idul Fitri tahun 256 H - usianya enam puluh dua tahun kurang tiga belas hari."
وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّيْسَابُورِيُّ: مَاتَ بِهَا لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً.
"Muslim bin al-Hajjaj an-Naisaburi: wafat di Naisabur, lima hari sebelum berakhirnya bulan Rajab tahun 261 H, dalam usia lima puluh lima tahun."
وَأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ: سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ، مَاتَ بِالْبَصْرَةِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
"Abu Dawud as-Sijistani, Sulaiman bin al-Asy'ats: wafat di Bashrah pada bulan Syawal tahun 275 H."
وَأَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى السُّلَمِيُّ التِّرْمِذِيُّ: مَاتَ بِهَا لِثَلَاثَ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ رَجَبٍ، سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
"Abu Isa Muhammad bin Isa as-Sulami at-Tirmidzi: wafat di Tirmidz, tiga belas hari setelah masuknya bulan Rajab, tahun 279 H."
وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَوِيُّ: مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
"Abu Abdirrahman Ahmad bin Syu'aib an-Nasa'i: wafat tahun 303 H. Wallahu a'lam."

Poin Kelima: Tujuh Huffazh yang Karyanya Paling Banyak Dimanfaatkan pada Masa Kita

الْخَامِسُ: سَبْعَةٌ مِنَ الْحُفَّاظِ فِي سَاقَتِهِمْ أَحْسَنُوا التَّصْنِيفَ، وَعَظُمَ الِانْتِفَاعُ بِتَصَانِيفِهِمْ فِي أَعْصَارِنَا:
"Kelima: tujuh orang huffazh dari generasi belakangan yang menyusun karya tulis dengan sangat baik, dan manfaat karya-karya mereka sangat besar pada masa-masa kita:"
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْبَغْدَادِيُّ: مَاتَ بِهَا فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، وُلِدَ فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِمِائَةٍ.
"Abul Hasan Ali bin Umar ad-Daraqutni al-Baghdadi: wafat di Baghdad pada bulan Dzulqa'dah tahun 385 H, dilahirkan pada bulan Dzulqa'dah tahun 306 H."
ثُمَّ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْبَيِّعِ النَّيْسَابُورِيُّ: مَاتَ بِهَا فِي صَفَرٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، وَوُلِدَ بِهَا فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ.
"Kemudian al-Hakim Abu Abdillah Ibnul Bayyi' an-Naisaburi: wafat di Naisabur pada bulan Shafar tahun 405 H, dilahirkan di sana pada bulan Rabi'ul Awwal tahun 321 H."
ثُمَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ الْأَزْدِيُّ حَافِظُ مِصْرَ: وُلِدَ فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، وَمَاتَ بِمِصْرَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ.
"Kemudian Abu Muhammad Abdul Ghani bin Sa'id al-Azdi, al-hafizh Mesir: dilahirkan pada bulan Dzulqa'dah tahun 332 H, dan wafat di Mesir pada bulan Shafar tahun 409 H."
ثُمَّ أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ: وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، وَمَاتَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ بَأَصْبَهَانَ.
"Kemudian Abu Nu'aim Ahmad bin Abdillah al-Ashbahani al-Hafizh: dilahirkan tahun 334 H, dan wafat pada bulan Shafar tahun 430 H di Ashbahan."
وَمِنَ الطَّبَقَةِ الْأُخْرَى:
"Dan dari thabaqat (generasi) berikutnya:"
أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ النَّمَرِيُّ حَافِظُ أَهْلِ الْمَغْرِبِ: وُلِدَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، وَمَاتَ بِشَاطِبَةَ مِنْ بِلَادِ الْأَنْدَلُسِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ.
"Abu Umar Ibnu Abdil Barr an-Namari, al-hafizh penduduk Maghrib: dilahirkan pada bulan Rabi'ul Akhir tahun 368 H, dan wafat di Syathibah, salah satu negeri Andalusia, pada bulan Rabi'ul Akhir tahun 463 H."
ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ: وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، وَمَاتَ بِنَيْسَابُورَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، وَنُقِلَ إِلَى بَيْهَقَ فَدُفِنَ بِهَا.
"Kemudian Abu Bakr Ahmad bin al-Husain al-Baihaqi: dilahirkan tahun 384 H, dan wafat di Naisabur pada bulan Jumadal Ula tahun 458 H, kemudian dipindahkan jenazahnya ke Baihaq dan dimakamkan di sana."
ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ: وُلِدَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، وَمَاتَ بِبَغْدَاذَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، رَحِمَهُمُ اللَّهُ وَإِيَّانَا وَالْمُسْلِمِينَ أَجْمَعِينَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
"Kemudian Abu Bakr Ahmad bin Ali al-Khathib al-Baghdadi: dilahirkan pada bulan Jumadal Akhirah tahun 392 H, dan wafat di Baghdad pada bulan Dzulhijjah tahun 463 H - semoga Allah merahmati mereka, kita, dan seluruh kaum muslimin. Wallahu a'lam."2

Catatan & Referensi

  1. Dikutip dari Muqaddimah Ibnu Shalah (Nuruddin 'Itr, tahqiq), Syamela.ws, kitab no. 22870, hlm. 380.

  2. Dikutip dari Muqaddimah Ibnu Shalah (Nuruddin 'Itr, tahqiq), Syamela.ws, kitab no. 22870, hlm. 380-386.

Bagikan: Facebook X WhatsApp Email