Muqaddimah Ibnu Shalah Bab 56: Gabungan Mu'talif-Mukhtalif dan Muttafiq-Muftariq

"Yaitu ditemukannya kesamaan (ittifaq) yang telah dibahas pada anwa' yang baru saja kami selesaikan, pada nama atau kunyah dua orang yang dikenal dengannya, sekaligus ditemukan pada nasab atau nisbah keduanya perbedaan (ikhtilaf) dan kemiripan tulisan (i'tilaf) yang dibahas pada anwa' sebelum itu - atau sebaliknya: nama keduanya berbeda namun mirip tulisannya, sementara nisbah atau nasab mereka sama, baik dalam bentuk nama maupun kunyah."

"Bergabung pula dengan al-mu'talif wal-mukhtalif dalam bab ini apa yang saling berdekatan dan mirip, sekalipun berbeda pada sebagian hurufnya dalam bentuk tulisan."

"Al-Khathib al-Hafizh menyusun kitabnya dalam bidang ini yang ia namai 'Kitab Talkhish al-Mutasyabih fir-Rasm' - ini termasuk salah satu kitabnya yang paling baik, hanya saja judul yang ia berikan tidak secara jelas mengungkap objek pembahasannya, sebagaimana yang telah kami jelaskan di sini."

"Di antara contoh kategori pertama: Musa bin Ali dengan fathah pada 'ain, dan Musa bin 'Ulayy dengan dhammah pada 'ain."

"Yang pertama (fathah) diwakili sekelompok orang, di antaranya Abu Isa al-Khuttali, Abu Bakr bin Miqsam al-Muqri, Abu Ali ash-Shawwaf, dan lainnya meriwayatkan darinya."

"Adapun yang kedua (dhammah): dialah Musa bin 'Ulayy bin Rabah al-Lakhmi al-Mishri, dikenal dengan dhammah pada nama ayahnya - kami meriwayatkan darinya (takhrij) orang yang menyebutnya dengan dhammah. Dikatakan bahwa penduduk Mesir mengucapkannya dengan fathah, sedangkan penduduk Irak mengucapkannya dengan dhammah - sebagian huffazh menjadikan bentuk fathah sebagai namanya dan bentuk dhammah sebagai laqabnya. Wallahu a'lam."

"Termasuk pula yang sama namanya namun berbeda-mirip pada nisbahnya: Muhammad bin Abdillah al-Mukharrimi - dengan dhammah pada mim pertama dan kasrah pada ra bertasydid - masyhur, seorang ahli hadits, dinisbatkan kepada al-Mukharrim, sebuah daerah di Baghdad."

"Dan Muhammad bin Abdillah al-Makhrami - dengan fathah pada mim pertama dan sukun pada kha bertitik - tidak masyhur, meriwayatkan dari Imam asy-Syafi'i. Wallahu a'lam."

"Termasuk pula yang saling berdekatan dan mirip dengan perbedaan bentuk tulisan: Tsaur bin Yazid al-Kala'i asy-Syami, dan Tsaur bin Zaid - tanpa huruf ya di awalnya - ad-Dili al-Madani. Yang kedua inilah yang diriwayatkan darinya oleh Malik, dan haditsnya ada di kedua kitab Shahih; sedangkan yang pertama haditsnya hanya ada pada Muslim saja. Wallahu a'lam."

"Termasuk pula yang sama kunyahnya namun berbeda-mirip pada nisbahnya: Abu Amr asy-Syaibani, dan Abu Amr as-Saybani - keduanya tabi'in yang berbeda, karena yang pertama dengan huruf syin bertitik, dan yang kedua dengan huruf sin tak bertitik. Nama yang pertama adalah Sa'd bin Iyas, dan Abu Amr asy-Syaibani al-Lughawi (ahli bahasa) Ishaq bin Mirar juga berbagi kunyah dan nisbah yang sama dengannya. Adapun yang kedua, namanya adalah Zur'ah, dan ia adalah ayah dari Yahya bin Abi Amr as-Saybani asy-Syami. Wallahu a'lam."

"Adapun kategori kedua, yang merupakan kebalikannya: di antara contohnya dengan berbagai bentuknya: Amr bin Zurarah, dengan fathah pada 'ain, dan Umar bin Zurarah, dengan dhammah pada 'ain."

"Yang pertama (fathah) diwakili sekelompok orang, di antaranya Abu Muhammad an-Naisaburi yang Muslim meriwayatkan darinya."

"Yang kedua (dhammah) dikenal dengan al-Hadatsi, yaitu yang darinya al-Baghawi al-Mani'i meriwayatkan - sampai kepada kami dari ad-Daraqutni bahwa ia berasal dari sebuah kota di daerah perbatasan bernama 'al-Hadats', dan kami meriwayatkan dari Abu Ahmad al-Hafizh al-Hakim bahwa ia berasal dari penduduk al-Hadatsah, dinisbatkan kepadanya. Wallahu a'lam."

"Ubaidillah bin Abi Abdillah, dan Abdullah bin Abi Abdillah."

"Yang pertama adalah Ibnul Aghar Salman Abu Abdillah, sahabat dekat Abu Hurairah, Malik meriwayatkan darinya."

"Yang kedua: sekelompok orang, di antaranya Abdullah bin Abi Abdillah al-Muqri' al-Ashbahani, Abusy-Syaikh al-Ashbahani meriwayatkan darinya. Wallahu a'lam."

"Hayyan al-Asadi, dengan huruf ya bertasydid bertitik dua di bawah, dan Hanan - dengan huruf nun tanpa tasydid - al-Asadi."

"Yang pertama: Hayyan bin Hushain, seorang tabi'in yang meriwayatkan dari Ammar bin Yasir."

"Yang kedua: Hanan al-Asadi, dari Bani Asad bin Syarik - dengan dhammah pada syin - dialah Musarhad, ayah dari Musaddad, disebutkan oleh ad-Daraqutni, meriwayatkan dari Abu Utsman an-Nahdi. Wallahu a'lam."²