Muqaddimah Ibnu Shalah Bab 50: Al-Mufradat

النَّوْعُ التَّاسِعُ وَالْأَرْبَعُونَ: مَعْرِفَةُ الْمُفْرَدَاتِ الْآحَادِ مِنْ أَسْمَاءِ الصَّحَابَةِ وَرُوَاةِ الْحَدِيثِ وَالْعُلَمَاءِ وَأَلْقَابِهِمْ وَكُنَاهُمْ
"Anwa' keempat puluh sembilan: mengenal al-mufradat al-ahad (nama-nama tunggal yang hanya dimiliki satu orang) di antara nama, laqab, dan kunyah para sahabat, perawi hadits, dan ulama."1

هَذَا نَوْعٌ مَلِيحٌ عَزِيزٌ، يُوجَدُ فِي كُتُبِ الْحُفَّاظِ الْمُصَنَّفَةِ فِي الرِّجَالِ مَجْمُوعًا، مُفَرَّقًا فِي أَوَاخِرِ أَبْوَابِهَا وَأُفْرِدَ أَيْضًا بِالتَّصْنِيفِ، وَكِتَابُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْبَرْدِيجِيِّ الْبَرْذَعِيِّ، الْمُتَرْجَمُ "بِالْأَسْمَاءِ الْمُفْرَدَةِ" مِنْ أَشْهَرِ كِتَابٍ فِي ذَلِكَ، وَلَحِقَهُ فِي كَثِيرٍ مِنْهُ اعْتِرَاضٌ وَاسْتِدْرَاكٌ مِنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ، مِنْهُمْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ.
"Ini adalah jenis yang manis lagi langka, ditemukan dalam kitab-kitab huffazh yang disusun tentang ilmu rijal (biografi perawi) secara terhimpun, tersebar di akhir-akhir babnya, dan juga disusun tersendiri sebagai karya khusus. Kitab Ahmad bin Harun al-Bardiji al-Bardza'i, yang berjudul 'al-Asma' al-Mufradah', termasuk kitab paling masyhur dalam bidang ini - meskipun banyak dari isinya mendapat sanggahan dan koreksi dari sejumlah huffazh, di antaranya Abu Abdillah bin Bukair."
فَمِنْ ذَلِكَ مَا وَقَعَ فِي كَوْنِهِ ذَكَرَ أَسْمَاءً كَثِيرَةً عَلَى أَنَّهَا آحَادٌ، وَهِيَ مَثَانٍ وَمَثَالِثُ، وَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ - وَعَلَى مَا فَهِمْنَاهُ مِنْ شَرْطِهِ - لَا يَلْزَمُهُ مَا يُوجَدُ مِنْ ذَلِكَ فِي غَيْرِ أَسْمَاءِ الصَّحَابَةِ وَالْعُلَمَاءِ وَرُوَاةِ الْحَدِيثِ.
"Di antara koreksi itu: kekeliruannya menyebutkan banyak nama sebagai nama tunggal, padahal nama-nama itu dimiliki dua orang, tiga orang, bahkan lebih - dan menurut apa yang kami pahami dari syaratnya, tidak wajib baginya memasukkan apa yang ditemukan dari hal itu di luar nama-nama sahabat, ulama, dan perawi hadits."
وَمِنْ ذَلِكَ أَفْرَادٌ ذَكَرَهَا اعْتُرِضَ عَلَيْهِ فِيهَا بِأَنَّهَا أَلْقَابٌ لَا أَسَامِي، مِنْهَا الْأَجْلَحُ الْكِنْدِيُّ، إِنَّمَا هُوَ لَقَبُ لِجَلْحَةٍ كَانَتْ بِهِ، وَاسْمُهُ يَحْيَى، وَيَحْيَى كَثِيرٌ.
"Di antaranya pula: nama-nama tunggal yang ia sebutkan namun disanggah karena sesungguhnya itu adalah laqab (julukan), bukan nama asli. Di antaranya al-Ajlah al-Kindi - itu sesungguhnya hanyalah laqab karena kebotakan (jalhah) yang ada padanya, sedangkan nama aslinya adalah Yahya, dan nama Yahya sendiri sangat banyak dipakai orang."
وَمِنْهَا صُغْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ، اسْمُهُ عُمَرُ، وَصُغْدِيٌّ لَقَبٌ، وَمَعَ ذَلِكَ فَلَهُمْ صُغْدِيٌّ غَيْرُهُ.
"Di antaranya pula: Shughdi bin Sinan, nama aslinya adalah Umar, sedangkan Shughdi adalah laqab - dan sekalipun begitu, masih ada orang lain lagi yang juga bernama Shughdi."
وَلَيْسَ يُرَدُّ هَذَا عَلَى مَا تَرْجَمْتُ بِهِ هَذَا النَّوْعَ، وَالْحَقُّ أَنَّ هَذَا فَنٌّ يَصْعُبُ الْحُكْمُ فِيهِ، وَالْحَاكِمُ فِيهِ عَلَى خَطَرٍ مِنَ الْخَطَأِ وَالِانْتِقَاضِ، فَإِنَّهُ حَصْرٌ فِي بَابٍ وَاسِعٍ شَدِيدِ الْانْتِشَارِ.
"Ini tidak menyanggah judul yang aku berikan untuk jenis ini. Sebenarnya, ini adalah disiplin ilmu yang sulit untuk diputuskan, dan siapa pun yang memutuskan di dalamnya berada dalam bahaya kesalahan dan sanggahan balik - karena ia adalah upaya membatasi (menghitung tuntas) dalam sebuah bab yang luas lagi amat tersebar."

Contoh Nama-Nama Tunggal

فَمِنْ أَمْثِلَةِ ذَلِكَ الْمُسْتَفَادَةِ: أَحْمَدُ بْنُ عُجْيَانَ الْهَمْدَانِيُّ - بِالْجِيمِ - صَحَابِيٌّ، ذَكَرَهُ أَبُو يُونُسَ، وَعُجَيَّانَ كُنَّا نَعْرِفُهُ بِالتَّشْدِيدِ، عَلَى وَزْنِ عُلَيَّانِ. ثُمَّ وَجَدَتُهُ بِخَطِّ ابْنِ الْفُرَاتِ - وَهُوَ حُجَّةٌ - عُجْيَانَ بِالتَّخْفِيفِ عَلَى وَزْنِ سُفْيَانَ.
"Di antara contoh yang bermanfaat: Ahmad bin 'Ujyan al-Hamdani - dengan huruf jim - seorang sahabat, disebutkan oleh Abu Yunus. Kata 'Ujyan dahulu kami kenal dengan tasydid, seperti wazan 'Ulayyan. Kemudian aku menemukannya dalam tulisan tangan Ibnul Furat - dan ia adalah rujukan yang bisa dipercaya - dengan tanpa tasydid, seperti wazan Sufyan."
أَوْسَطُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ تَابِعِيٌّ.
"Ausath bin Amr al-Bajali, seorang tabi'in."
تَدُومُ بْنُ صُبْحٍ الْكَلَاعِيُّ عَنْ تُبَيْعِ بْنِ عَامِرٍ الْكَلَاعِيِّ، وَيُقَالُ فِيهِ: يَدُومُ بِالْيَاءِ، وَصَوَابُهُ بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ.
"Tadum bin Shubh al-Kala'i, meriwayatkan dari Tubai' bin Amir al-Kala'i - ada yang menyebutnya Yadum dengan huruf ya, namun yang benar adalah dengan huruf ta bertitik dua di atas."
جُبَيْبُ بْنُ الْحَارِثِ صَحَابِيٌّ، بِالْجِيمِ وَبِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ الْمُكَرَّرَةِ.
"Jubaib bin al-Harits, seorang sahabat, dengan huruf jim dan dua huruf ba yang berulang."
جِيلَانُ بْنُ فَرْوَةَ بِالْجِيمِ الْمَكْسُورَةِ، أَبُو الْجَلْدِ الْأَخْبَارِيُّ، تَابِعِيٌّ.
"Jilan bin Farwah, dengan huruf jim berbaris kasrah, yaitu Abul Jald al-Akhbari, seorang tabi'in."
الدُّجَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ، بِالْجِيمِ مُصَغَّرًا.
"Ad-Dujain bin Tsabit, dengan huruf jim dalam bentuk tashghir (diminutif)."
أَبُو الْغُصْنِ، قِيلَ إِنَّهُ جُحَا الْمَعْرُوفُ، وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ غَيْرُهُ.
"Abul Ghushn - ada yang mengatakan bahwa ia adalah Juha yang terkenal itu, namun pendapat yang lebih shahih menyatakan bahwa ia orang lain."
زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ، التَّابِعِيُّ الْكَبِيرُ.
"Zirr bin Hubaisy, seorang tabi'in besar."
سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ، انْفَرَدَ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ.
"Su'air bin al-Khims - ia bersendirian (tunggal) baik pada namanya maupun nama ayahnya."
سَنْدَرٌ الْخَصِيُّ، مَوْلَى زِنْبَاعٍ الْجُذَامِيِّ، لَهُ صُحْبَةٌ.
"Sandar al-Khashi, mawla Zinba' al-Judzami, memiliki shuhbah (status sebagai sahabat)."
شَكَلُ بْنُ حُمَيْدٍ الصَّحَابِيُّ، بِفَتْحَتَيْنِ.
"Syakal bin Humaid, seorang sahabat, dengan dua harakat fathah."
شَمْعُونُ بْنُ زَيْدٍ، أَبُو رَيْحَانَةَ، بِالشِّينِ الْمَنْقُوطَةِ وَالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ - وَيُقَالُ: بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ -، قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ: - وَهُوَ عِنْدِي أَصَحُّ - أَحَدُ الصَّحَابَةِ الْفُضَلَاءِ.
"Sam'un bin Zaid, Abu Raihanah, dengan huruf syin bertitik dan 'ain tak bertitik - ada pula yang menyebutnya dengan huruf ghain bertitik. Abu Sa'id bin Yunus berkata - dan menurutku inilah yang lebih shahih - ia salah seorang sahabat yang mulia."
صُدَيُّ بْنُ عَجْلَانَ، أَبُو أُمَامَةَ الصَّحَابِيُّ.
"Shudayy bin 'Ajlan, yaitu Abu Umamah, seorang sahabat."
صُنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ، الصَّحَابِيُّ، وَمَنْ قَالَ فِيهِ: صُنَابِحِيٌّ فَقَدَ أَخْطَأَ.
"Shunabih bin al-A'sar, seorang sahabat - siapa yang menyebutnya Shunabihi, sungguh ia telah keliru."
ضُرَيْبُ بْنُ نُقَيْرِ بْنِ سُمَيْرٍ، بِالتَّصْغِيرِ فِيهَا كُلِّهَا، أَبُو السَّلِيلِ الْقَيْسِيُّ الْبَصْرِيُّ، رَوَى عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ وَغَيْرِهَا، وَنُقَيْرٌ أَبُوهُ بِالنُّونِ وَالْقَافِ، وَقِيلَ: بِالْفَاءِ وَقِيلَ بِالْفَاءِ وَاللَّامِ نُفَيْلٌ.
"Dhuraib bin Nuqair bin Sumair, semuanya dalam bentuk tashghir, yaitu Abus Salil al-Qaisi al-Bashri, meriwayatkan dari Mu'adzah al-'Adawiyyah dan lainnya. Nuqair, nama ayahnya, dengan huruf nun dan qaf - ada pula yang menyebutnya dengan huruf fa, dan ada pula dengan fa dan lam: Nufail."
عَزْوَانُ بْنُ زَيْدٍ الرَّقَاشِيُّ - بِعَيْنٍ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ - عَبْدٌ صَالِحٌ تَابِعِيٌّ.
"'Azwan bin Zaid ar-Raqasyi - dengan huruf 'ain tak bertitik - seorang hamba yang saleh, tabi'in."
قَرْثَعٌ الضَّبِّيُّ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ، كَلَدَةُ بْنُ حَنْبَلٍ بِفَتْحِ اللَّامِ صَحَابِيٌّ.
"Qartsa' adh-Dhabbi, dengan huruf tsa bertitik tiga. Kaladah bin Hanbal, dengan fathah pada huruf lam, seorang sahabat."
لُبَيُّ بْنُ لَبَا الْأَسَدِيُّ الصَّحَابِيُّ بِاللَّامِ فِيهِمَا، وَالْأَوَّلُ مُشَدَّدٌ مُصَغَّرٌّ عَلَى وَزْنِ أُبَيٍّ، وَالثَّانِي مُخَفَّفٌ مُكَبَّرٌ عَلَى وَزْنِ عَصَا، فَاعْلَمْهُ فَإِنَّهُ يُغْلَطُ فِيهِ.
"Lubayy bin Laba al-Asadi, seorang sahabat, dengan huruf lam pada kedua namanya - yang pertama bertasydid dalam bentuk tashghir seperti wazan Ubayy, dan yang kedua tanpa tasydid dalam bentuk asli seperti wazan 'Ashaa. Ketahuilah ini, karena sering terjadi kekeliruan padanya."
مُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ، رَأَى أَنَسًا.
"Mustamirr bin ar-Rayyan, pernah melihat Anas (bin Malik)."
نُبَيْشَةُ الْخَيْرِ صَحَابِيٌّ.
"Nubaisyah al-Khair, seorang sahabat."
نَوْفٌ الَبِكَالِيُّ تَابِعِيٌّ، مِنْ بِكَالٍ، بَطْنٍ مِنْ حِمْيَرٍ - بِكَسْرِ الْبَاءِ وَتَخْفِيفِ الْكَافِ -، وَغَلَبَ عَلَى أَلْسِنَةِ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِيهِ فَتْحُ الْبَاءِ وَتَشْدِيدُ الْكَافِ.
"Nauf al-Bikali, seorang tabi'in, dari (kabilah) Bikal, salah satu suku dari Himyar - dengan kasrah pada ba dan tanpa tasydid pada kaf - namun yang lebih umum diucapkan di lisan ahli hadits adalah dengan fathah pada ba dan tasydid pada kaf."
وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ الصَّحَابِيُّ.
"Wabishah bin Ma'bad, seorang sahabat."
هُبَيْبُ بْنُ مُغْفِلٍ، مُصَغَّرٌ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ الْمُكَرَّرَةِ صَحَابِيٌّ، وَمُغْفِلٌ بِالْغَيْنِ الْمَنْقُوطَةِ السَّاكِنَةِ.
"Hubaib bin Mughaffal, dalam bentuk tashghir dengan dua huruf ba yang berulang, seorang sahabat - Mughaffal dengan huruf ghain bertitik dan bersukun."
هَمَذَانَ، بَرِيدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ضَبَطَهُ ابْنُ بُكَيْرٍ وَغَيْرُهُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وَضَبَطَهُ بَعْضُ مَنْ أَلَّفَ عَلَى كِتَابِ الْبَرْدِيجِيِّ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَإِسْكَانِ الْمِيمِ.
"Hamadzan, kurir (barid) Umar bin al-Khaththab - Ibnu Bukair dan lainnya membakukan ejaannya dengan huruf dzal bertitik, sedangkan sebagian yang menyusun karya berdasarkan kitab al-Bardiji membakukannya dengan huruf dal tak bertitik dan sukun pada mim."

Kunyah-Kunyah Tunggal

وَأَمَّا الْكُنَى الْمُفْرَدَةِ، فَمِنْهَا: أَبُو الْعُبَيْدَيْنِ، مُصَغَّرٌ مُثَنًّى، وَاسْمُهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَبْرَةَ، مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ، لَهُ حَدِيثَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ.
"Adapun kunyah-kunyah tunggal, di antaranya: Abul 'Ubaidain, dalam bentuk tashghir dan tatsniyah (ganda), nama aslinya Mu'awiyah bin Sabrah, salah seorang murid Ibnu Mas'ud, memiliki dua atau tiga hadits."
أَبُو الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيُّ، وَقَدْ سَبَقَ.
"Abul 'Usyara' ad-Darimi, telah disebutkan sebelumnya."
أَبُو الْمُدِلَّةِ، بِكَسْرِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ، وَلَمْ يُوقَفْ عَلَى اسْمِهِ. رَوَى عَنْهُ الْأَعْمَشُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَجَمَاعَةٌ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أَبَا نُعَيْمٍ الْحَافِظَ فِي قَوْلِهِ إِنَّ اسْمَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيُّ.
"Abul Mudillah, dengan kasrah pada dal tak bertitik dan tasydid pada lam - namanya asli tidak diketahui secara pasti. Al-A'masy, Ibnu Uyainah, dan sekelompok ulama meriwayatkan darinya, dan kami tidak mengetahui seorang pun yang sependapat dengan Abu Nu'aim al-Hafizh dalam ucapannya bahwa nama aslinya adalah Ubaidillah bin Abdillah al-Madani."
أَبُو مُرَايَةَ الْعِجْلِيُّ، عَرِفْنَاهُ بِضَمِّ الْمِيمِ وَبَعْدَ الْأَلْفِ يَاءٌ مُثَنَّاةٌ مِنْ تَحْتُ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، تَابِعِيٌّ، رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ.
"Abu Murayah al-'Ijli, kami mengenalnya dengan dhammah pada mim dan setelah alif ada huruf ya bertitik dua di bawah - nama aslinya Abdullah bin Amr, seorang tabi'in, Qatadah meriwayatkan darinya."
أَبُو مُعَيْدٍ، مُصَغَّرٌ مُخَفَّفُ الْيَاءِ: حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ الْهَمْدَانِيُّ، رَوَى عَنْ مَكْحُولٍ وَغَيْرِهِ.
"Abu Mu'aid, dalam bentuk tashghir tanpa tasydid pada ya, yaitu Hafsh bin Ghailan al-Hamdani, meriwayatkan dari Makhul dan lainnya."

Laqab-Laqab Tunggal

وَأُمَّا الْأَفْرَادُ مِنَ الْأَلْقَابِ: فَمِثَالُهَا: سَفِينَةُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الصَّحَابَةِ لَقَبٌ فَرْدٌ، وَاسْمُهُ مِهْرَانُ عَلَى خِلَافٍ فِيهِ.
"Adapun nama-nama tunggal dari kalangan laqab: contohnya Safinah, mawla Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, dari kalangan sahabat, sebuah laqab yang tunggal - nama aslinya adalah Mihran, menurut pendapat yang diperselisihkan."
مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ وَهُوَ بِكَسْرِ الْمِيمِ، رَوَى عَنِ الْخَطِيبِ وَغَيْرِهِ، وَيَقُولُونَهُ كَثِيرًا بِفَتْحِهَا، وَهُوَ لَقَبٌ وَاسْمُهُ عَمْرٌو.
"Mindal bin Ali, dengan kasrah pada mim, meriwayatkan dari al-Khathib dan lainnya - kebanyakan orang mengucapkannya dengan fathah - dan Mindal adalah laqab, sedangkan nama aslinya adalah Amr."
سَحْنُونُ بْنُ سَعِيدٍ التَّنُوخِيُّ الْقَيْرَوَانِيُّ، صَاحِبُ الْمُدَوَّنَةِ عَلَى مَذْهَبِ مَالِكٍ، لَقَبٌ فَرْدٌ، وَاسْمُهُ عَبْدُ السَّلَامِ.
"Sahnun bin Sa'id at-Tanukhi al-Qairawani, penulis kitab al-Mudawwanah menurut mazhab Malik, adalah laqab yang tunggal - nama aslinya adalah Abdus Salam."
وَمِنْ ذَلِكَ مُطَيَّنٌ الْحَضْرَمِيُّ، وَمُشْكَدَانَهْ الْجُعْفِيُّ، فِي جَمَاعَةٍ آخَرِينَ، سَنَذْكُرُهُمْ فِي نَوْعِ الْأَلْقَابِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَهُوَ أَعْلَمُ.
"Termasuk pula: Muthayyan al-Hadhrami dan Musykadanah al-Ju'fi, beserta sekelompok orang lain, yang akan kami sebutkan pada anwa' tentang alqab (laqab), insya Allah Ta'ala. Wallahu a'lam."2

Catatan & Referensi

  1. Dikutip dari Muqaddimah Ibnu Shalah (Nuruddin 'Itr, tahqiq), Syamela.ws, kitab no. 22870, hlm. 325.

  2. Dikutip dari Muqaddimah Ibnu Shalah (Nuruddin 'Itr, tahqiq), Syamela.ws, kitab no. 22870, hlm. 325-328.

Bagikan: Facebook X WhatsApp Email