Bab sebelumnya membahas tabi'in. Bab ini membahas fenomena yang terdengar terbalik dari kebiasaan umum: seorang rawi senior meriwayatkan dari rawi yang jauh lebih muda usianya, bahkan dari muridnya sendiri.
Riwayatul Akabir 'anil Ashaghir
Alfiyah al-'Iraqi merangkum definisi riwayatul akabir 'anil ashaghir dalam bait berikut:
أَوْ فِيهِمَا وَمِنْهُ أَخْذُ الصَّحْبِ ... عَنْ تَابِعٍ كَعِدَّةٍ عَنْ كَعْب
"Dan sungguh, seorang rawi senior (al-kabir) telah meriwayatkan dari yang lebih junior (dzu ash-shughr) - baik dalam thabaqah (tingkatan generasi), usia, maupun kedudukan (keilmuan), atau junior dalam keduanya sekaligus. Termasuk contohnya: pengambilan riwayat oleh sebagian sahabat dari seorang tabi'in, seperti riwayat sejumlah sahabat dari Ka'ab (Al-Ahbar)." (Alfiyah al-'Iraqi, bait 831-832, dinukil dan disyarah As-Sakhawi dalam Fathul Mughits, jilid 4 hlm. 165)
As-Sakhawi lalu menjelaskan sendiri hikmah di balik jenis periwayatan ini dalam prosa syarahnya:
Riwayatul akabir 'anil ashaghir adalah kasus seorang rawi yang lebih senior - baik dari sisi usia, generasi, maupun kedudukan keilmuan - meriwayatkan hadits dari rawi yang jauh lebih muda atau lebih junior.1 Ini kebalikan dari pola periwayatan yang biasa (rawi muda belajar dari rawi senior), tapi tetap sah dan terdokumentasi luas dalam sejarah periwayatan hadits.
Fenomena ini bisa terjadi karena beberapa sebab: sang rawi muda kebetulan lebih dulu mendengar suatu riwayat dari sumber yang sama, sang rawi muda punya sanad yang lebih tinggi (lebih pendek) untuk riwayat tertentu, atau sang rawi senior ingin memastikan riwayatnya terverifikasi lewat murid yang ia percaya ketelitiannya.2 Kasus ekstrem dari fenomena ini bahkan mencakup seorang guru meriwayatkan dari muridnya sendiri, yang akan disinggung lagi dalam konteks ayah-anak di bab mendatang.
Mengetahui pola akabir 'anil ashaghir penting supaya kamu tidak keliru mengira urutan sanad "aneh" (rawi yang secara usia lebih tua justru berada di posisi bawah, seolah "murid" dari orang yang lebih muda) sebagai tanda kekeliruan atau pemalsuan - selama hubungan itu bisa diverifikasi lewat catatan biografis, ia sah sebagai bagian dari keragaman pola periwayatan hadits.
Bab selanjutnya membahas fenomena terkait: dua rawi sederajat yang justru saling meriwayatkan satu sama lain, al-mudabbaj.
Catatan & Referensi
Definisi riwayatul akabir 'anil ashaghir dirumuskan Ibnu Shalah dalam Muqaddimah-nya dan dijelaskan As-Sakhawi dalam Fathul Mughits.
↩Sebab-sebab terjadinya riwayatul akabir 'anil ashaghir dijelaskan As-Sakhawi dalam Fathul Mughits sebagai bagian dari cabang ilmu rijalul hadits yang mendata pola-pola periwayatan tidak lazim.
↩
