"Nazil (sanad yang rendah) adalah kebalikan dari 'Ali."
Sanad 'ali secara historis sangat diburu para muhaddits karena semakin sedikit perantara sampai ke Nabi, semakin sedikit pula potensi titik lemah dalam sanad itu - inilah salah satu motivasi utama di balik tradisi rihlah (mengembara jauh) mencari sanad yang lebih tinggi, meski isi haditsnya sudah didapat dari sanad yang lebih dekat/rendah. Tapi Ibnul Mulaqqin, lewat catatan pensyarahnya, mengingatkan bahwa tinggi-rendahnya sanad BUKAN ukuran mutlak kualitas: sanad yang nazil bisa saja lebih bersih dari cacat dibanding sanad yang 'ali yang justru mengandung kelemahan pada salah satu perawinya - dalam kondisi seperti itu, sanad nazil yang lebih diutamakan, bukan yang 'ali. Prinsip ini menegaskan bahwa keutamaan 'uluw (ketinggian sanad) selalu berada di bawah pertimbangan kualitas (shihhah) - jumlah perantara hanyalah satu faktor, bukan penentu tunggal.
Bab ini bagian dari rangkaian At-Tadzkirah fi 'Ulum al-Hadits, jenjang Pemula program Ulumul Hadits Berjenjang.
Catatan & Referensi
Sanad yang nazil terkadang lebih bersih sanadnya, sementara yang 'ali mengandung kelemahan - dalam kondisi itu, sanad nazil lebih diutamakan daripada yang 'ali. Teks matan dikutip dari As-Sakhawi, At-Tawdih al-Abhar li Tadzkirati Ibnul Mulaqqin fi 'Ilmil Atsar (sharh yang mengutip matan At-Tadzkirah secara utuh) - naskah digital diverifikasi terhadap Maktabah Syamilah (shamela.ws, kitab #23640).
↩
