Naw' keempat puluh sembilan membahas Al-Mufradat (juga disebut Al-Afrad dalam konteks nama) -nama, gelar (laqab), atau kunyah yang begitu langka sampai hanya SATU orang saja di seluruh jaringan perawi hadits yang diketahui memakainya.
وَاعْنَ بِ«الْأَفْرَادِ» سَمَّاً أَوْ لَقَبْ * أَوْ كُنْيَةً؛ نَحْوُ «لُبَيِّ بْنِ لَبَا»
"Perhatikanlah dengan 'Al-Afrad' -nama, atau gelar, atau kunyah (yang unik); seperti (nama) 'Lubayy bin Laba'." Nama-nama semacam ini jadi penanda identifikasi yang sangat berguna -begitu seorang peneliti sanad menemukan nama seunik ini, ia langsung tahu persis siapa yang dimaksud, tanpa risiko kerancuan dengan rawi lain (berbeda dari nama umum seperti "Muhammad" atau "Ahmad" yang dipakai ribuan rawi berbeda, dibahas di naw' 53-56).
Ketelitian Ekstra pada Harakat/Bacaan
أَوْ مِنْدَلٍ عَمْرُو، وَكَسْراً نَصُّوا * فِي الْمِيمِ، أَوْ أَبِي مُعَيْدٍ حَفْصُ
"Atau (nama) Mindal, ('Amr, dan mereka menegaskan dikasrahkan pada huruf mim-nya, atau Abu Mu'ayd Hafsh." Al-'Iraqi memberi contoh lain -nama "Mindal" ('Amr bin Mindal), di mana ulama secara khusus menegaskan cara bacanya (huruf mim berharakat kasrah, bukan fathah atau dhammah) supaya tidak salah lafal. Ini menunjukkan bahwa keunikan sebuah nama justru memerlukan ketelitian EKSTRA soal harakat/bacaan -karena nama itu tidak umum didengar, risiko salah baca (yang bisa berujung tashif, dibahas di naw' 35) justru lebih besar dibanding nama-nama umum yang sudah familiar diucapkan.
Genre pendataan Al-Mufradat inilah yang melengkapi ilmu asma' ar-rijal (nama-nama perawi) secara keseluruhan -bukan cuma mendata nama yang sering tertukar (Al-Mu'talif wal-Mukhtalif, naw' 53), tapi juga sebaliknya: nama-nama yang justru begitu unik sehingga jadi penanda identitas yang tak terbantahkan.
Catatan & Referensi
Bait naw' 49 (bait ke-862 s/d ke-863) ditranskripsi dari edisi tahqiq At-Tabshirah wat-Tadzkirah (Alfiyah al-'Iraqi), seri Mutun Thalib al-'Ilm, bagian "Afrad Al-'Ilm".
↩
