Naw' 6: Al-Marfu' -Disandarkan ke Nabi, Siapa Pun yang Meriwayatkannya

Naw' keenam -Al-Marfu'- sudah beberapa kali disinggung di naw'-naw' sebelumnya (terutama saat membahas Al-Musnad), dan di sinilah Al-'Iraqi mendefinisikannya secara langsung.

Definisi: Disandarkan kepada Nabi

وَسَمِّ «مَرْفُوعاً»: مُضَافاً لِلنَّبِي * وَاشْتُرِطَ الْخَطِيبُ رَفْعَ الصَّاحِبِ

¹

"Namailah 'Marfu'': (yaitu apa) yang disandarkan kepada Nabi. Dan Al-Khathib (Al-Baghdadi) mensyaratkan bahwa yang mengangkatnya (me-rafa'-kannya, meriwayatkannya) adalah Sahabat." Definisi dasarnya sederhana: Marfu' adalah ucapan, perbuatan, ketetapan (taqrir), atau sifat yang disandarkan kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam -berbeda dari Mauquf (disandarkan ke Sahabat) dan Maqthu' (disandarkan ke Tabi'in).

Tapi Al-'Iraqi mencatat ada perbedaan pendapat soal siapa yang boleh menjadi perawi langsung riwayat Marfu' ini: Al-Khathib Al-Baghdadi (ulama besar penulis kitab-kitab metodologi hadits, termasuk Al-Kifayah fi 'Ilmi Ar-Riwayah) mensyaratkan riwayat Marfu' itu harus datang lewat penuturan seorang Sahabat -bukan lewat Tabi'in yang langsung mengaku menyandarkan sesuatu ke Nabi tanpa melalui Sahabat.

Marfu' vs Mursal: Perbedaan yang Sering Tertukar

Bagian kedua naw' ini menjelaskan sebuah kesalahpahaman umum -sebagian orang mengira Al-Marfu' otomatis berarti sanadnya bersambung (muttasil). Padahal keduanya adalah dua hal yang berbeda.

وَمَنْ يُقَابِلْهُ بِذِي الْإِرْسَالِ * فَقَدْ عَنَى بِذَاكَ ذَا اتِّصَالِ

"Dan siapa yang menghadapkan (mengontraskan) Al-Marfu' dengan Al-Mursal, maka yang ia maksud dengan itu (istilah Marfu' dalam konteks tersebut) adalah yang muttasil (bersambung sanadnya)." Artinya: kalau seseorang membandingkan "hadits Marfu'" versus "hadits Mursal" (naw' yang akan dibahas beberapa naw' lagi), yang sebenarnya ia maksud bukan status Marfu'-nya semata, tapi Marfu' YANG SEKALIGUS bersambung sanadnya sampai Sahabat. Sebab secara teknis, Al-Mursal sendiri -riwayat Tabi'in yang langsung menyandarkan ke Nabi tanpa menyebut Sahabat perantara- SECARA ISI tetap tergolong Marfu' juga (karena isinya disandarkan ke Nabi), hanya saja sanadnya terputus.

Jadi Al-Marfu' adalah istilah tentang ISI/OBJEK penyandaran (ke Nabi), sedangkan Muttasil dan Mursal adalah istilah tentang BENTUK sanad (bersambung atau terputus). Sebuah riwayat bisa Marfu' sekaligus Muttasil, atau Marfu' sekaligus Mursal (terputus) -dua kombinasi yang berbeda status kekuatannya, meski sama-sama "Marfu'" dari segi kandungan matannya.