Naw' ke-52: Ma'rifatul Alqab
وقد صنف في ذلك غير واحد، منهم: أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، وكتابه في ذلك مفيد كثير النفع. ثم أبو الفضل ابن الفلكي الحافظ.
"Sejumlah ulama telah menulis kitab khusus mengenai al-alqab, di antaranya Abu Bakr Ahmad bin Abdurrahman asy-Syirazi — kitabnya sangat bermanfaat dan besar faedahnya — kemudian juga Abul Fadhl Ibnul Falaki al-Hafizh."
وفائدة التنبيه على ذلك: أن لا يظن أن هذا اللقب لغير صاحب الاسم.
"Manfaat dari penjelasan mengenai hal ini adalah agar tidak dikira bahwa laqab tersebut adalah milik orang lain, bukan pemilik nama yang sebenarnya."
وإذا كان اللقب مكروهاً إلى صاحبه فإنما يذكره أئمة الحديث على سبيل التعريف والتمييز، لا على وجه الذم واللمز والتنابز. والله موفق للصواب.
"Apabila laqab tersebut tidak disukai oleh pemiliknya, maka para imam ahli hadits menyebutkannya semata-mata untuk tujuan pengenalan dan pembedaan, bukan dalam rangka mencela, mengejek, atau menghina. Allah-lah yang memberi taufik kepada kebenaran."
قال الحافظ عبد الغني بن سعيد المصري: رجلان جليلان لزمهما لقبان قبيحان: معاوية بن عبد الكريم " الضال "، وإنما ضل في طريق مكة. وعبد الله بن محمد " الضعيف "، وإنما كان ضعيفاً في جسمه، لا في حديثه.
"Al-Hafizh Abdul Ghani bin Sa'id al-Mishri berkata: ada dua orang mulia yang melekat pada mereka dua laqab yang buruk kedengarannya: Mu'awiyah bin Abdul Karim "adh-Dhaal" (yang tersesat) — padahal ia hanya pernah tersesat di jalan menuju Makkah. Dan Abdullah bin Muhammad "adh-Dha'if" (yang lemah) — padahal ia hanya lemah fisiknya, bukan lemah haditsnya."
قال ابن الصلاح: وثالث، وهو " عارم " أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي، وكان عبداً صالحاً بعيداً من العرامة، والعارم: الشرير المفسد.
"Ibnu ash-Shalah berkata: dan yang ketiga adalah "Aarim" — Abu an-Nu'man Muhammad bin al-Fadhl as-Sadusi — padahal ia adalah seorang hamba yang saleh, jauh dari sifat 'aramah. Al-'Aarim artinya orang yang jahat dan suka berbuat kerusakan."
" غُندَر ": لقب لمحمد بن جعفر البصري الراوي عن شعبة، ولمحمد بن جعفر الرازي، روى عن أبي حاتم الرازي، ولمحمد بن جعفر البغدادي الحافظ الجوال شيخ الحافظ أبي نعيم الأصبهاني وغيره. ولمحمد بن جعفر بن دُران البغدادي، روى عن أبي خليفة الجمحي، ولغيرهم.
"Ghundar": laqab bagi Muhammad bin Ja'far al-Bashri, perawi dari Syu'bah; juga bagi Muhammad bin Ja'far ar-Razi, yang meriwayatkan dari Abu Hatim ar-Razi; juga bagi Muhammad bin Ja'far al-Baghdadi al-Hafizh al-Jawwal, guru al-Hafizh Abu Nu'aim al-Ashbahani dan lainnya; serta bagi Muhammad bin Ja'far bin Duran al-Baghdadi, yang meriwayatkan dari Abu Khalifah al-Jumahi — dan bagi yang lainnya juga."
" غُنجار ": لقب لعيسى بن موسى التميمي أبي أحمد البخاري، وذلك لحمرة وجنته، روى عن مالك والثوري وغيرهما. و " غُنجار " آخر متأخر، وهو أبو عبد الله محمد بن أحمد البخاري الحافظ، صاحب تاريخ بُخارى، توفي سنة اثنتي عشرة وأربعمائة.
"Ghunjar": laqab bagi Isa bin Musa at-Tamimi, Abu Ahmad al-Bukhari, karena kemerahan pipinya — ia meriwayatkan dari Malik, ats-Tsauri, dan lainnya. Ada pula "Ghunjar" lain yang lebih belakangan, yaitu Abu Abdillah Muhammad bin Ahmad al-Bukhari al-Hafizh, penulis kitab Tarikh Bukhara, wafat pada tahun 412 H."
" صاعقة ": لُقب به محمد بن عبد الرحيم شيخ البخاري، لقوة حفظه وحسن مذاكرته.
"Sha'iqah" (petir): laqab bagi Muhammad bin Abdurrahim, guru al-Bukhari, karena kuatnya hafalan dan bagusnya cara mudzakarahnya (diskusi keilmuannya)."
" شباب ": هو خليفة بن خياط المؤرخ.
"Syabab": ia adalah Khalifah bin Khayyath, sang ahli sejarah."
" زُنيج ": محمد بن عمرو الرازي، شيخ مسلم.
"Zunaij": Muhammad bin Amr ar-Razi, guru Imam Muslim."
" رسته ": عبد الرحمن بن عمر.
"Rustah": Abdurrahman bin Umar."
" سُنيد ": هو الحسين بن داود المفسر.
"Sunaid": ia adalah al-Husain bin Dawud, sang ahli tafsir."
" بندار ": محمد بن بشار شيخ الجماعة، لأنه كان بندار الحديث.
"Bundar": Muhammad bin Basysyar, guru al-Jama'ah, karena ia bagaikan "bundar" (gudang/pusat) hadits."
" قيصر ": لقب أبي النضر هاشم بن القاسم شيخ الإمام أحمد ابن حنبل.
"Qaishar": laqab bagi Abu an-Nadhr Hasyim bin al-Qasim, guru Imam Ahmad bin Hanbal."
" الأخفش ": لقب لجماعة، منهم: أحمد بن عمران البصري النحوي، روى عن زيد بن الحباب، وله غريب الموطأ.
"Al-Akhfasy": laqab bagi sejumlah orang, di antaranya: Ahmad bin Imran al-Bashri, sang ahli nahwu, yang meriwayatkan dari Zaid bin al-Hubab, dan memiliki karya Gharib al-Muwaththa'."
قال ابن الصلاح: وفي النحويين أخافش ثلاثة مشهورون، أكبرهم: أبو الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد، وهو الذي ذكره سيبويه في كتابه المشهور، والثاني: أبو الحسن سعيد بن مسعدة، راوي كتاب سيبويه عنه، والثالث: أبو الحسن علي بن سليمان، تلميذ أبوي العباس أحمد بن يحيى " ثعلب "، ومحمد بن يزيد " المُبَرِّد ".
"Ibnu ash-Shalah berkata: di kalangan ahli nahwu terdapat tiga orang yang masyhur dengan laqab al-Akhfasy — yang tertua di antara mereka adalah Abul Khaththab Abdul Hamid bin Abdil Majid, yang disebutkan Sibawaih dalam kitabnya yang masyhur; yang kedua adalah Abul Hasan Sa'id bin Mas'adah, perawi kitab Sibawaih darinya; dan yang ketiga adalah Abul Hasan Ali bin Sulaiman, murid dari Abul Abbas Ahmad bin Yahya "Tsa'lab" dan Muhammad bin Yazid "al-Mubarrid"."
" مربع ": لقب لمحمد بن إبراهيم الحافظ البغدادي.
"Murabba'": laqab bagi Muhammad bin Ibrahim al-Hafizh al-Baghdadi."
" جزرة ": صالح بن محمد الحافظ البغدادي.
"Jazarah": Shalih bin Muhammad al-Hafizh al-Baghdadi."
" كيلجة ": محمد بن صالح البغدادي أيضاً.
"Kailajah": Muhammad bin Shalih al-Baghdadi, juga."
" ماغم ": علي بن الحسن بن عبد الصمد البغدادي الحافظ، ويقال: علان ماغم فيجمع له بين لقبين.
"Maghim": Ali bin al-Hasan bin Abdish Shamad al-Baghdadi al-Hafizh — ada pula yang menyebutnya "Allan Maghim", sehingga terkumpul baginya dua laqab sekaligus."
" عبيدٌ العجل ": لقب أبي عبد الله الحسين بن محمد بن حاتم البغدادي الحافظ أيضاً.
"Ubaidul 'Ijl": laqab bagi Abu Abdillah al-Husain bin Muhammad bin Hatim al-Baghdadi al-Hafizh, juga."
قال ابن الصلاح: وهؤلاء البغداديون الحفاظ كلهم من تلامذة يحيى بن معين وهو الذي لقبهم بذلك.
"Ibnu ash-Shalah berkata: para huffazh dari Baghdad ini semuanya adalah murid-murid Yahya bin Ma'in, dan dialah yang memberi mereka laqab-laqab tersebut."
" سجادة ": الحسن بن حماد، من أصحاب وكيع، والحسين بن أحمد، شيخ ابن عدي.
"Sajjadah": al-Hasan bin Hammad, salah seorang murid Waki', dan al-Husain bin Ahmad, guru Ibnu 'Adi."
" عبدان ": لقب جماعة، فمنهم: عبد الله بن عثمان، شيخ البخاري.
"Abdan": laqab bagi sejumlah orang, di antaranya: Abdullah bin Utsman, guru al-Bukhari."
فهؤلاء ممن ذكره الشيخ أبو عمرو، واستقصاء ذلك يطول جداً. والله أعلم.
"Itulah sebagian nama yang disebutkan oleh Syaikh Abu Amr Ibnu ash-Shalah, dan menelusuri semuanya akan memakan waktu yang sangat panjang. Wallahu a'lam."
