Naw' ke-46: Ma'rifatu Riwayatis Sabiq wal-Lahiq
وقد أفرد له الخطيب كتاباً. وهذا إنما يقع عند رواية الأكابر عن الأصاغر ثم يروي عن المروي عنه متأخر.
"Al-Khathib al-Baghdadi telah mengkhususkan sebuah kitab tersendiri mengenai hal ini. Hal ini terjadi ketika ada periwayatan orang yang lebih besar kedudukannya dari orang yang lebih kecil kedudukannya, kemudian ada orang lain yang datang belakangan yang juga meriwayatkan dari orang yang sama tersebut."
كما روى الزهري عن تلميذه مالك بن أنس، وقد توفي الزهري سنة أربع وعشرين ومائة، وممن روى عن مالك زكريا بن دويد الكندي، وكانت وفاته بعد وفاة الزهري بمائة وسبع وثلاثين سنة أو أكثر. قاله ابن الصلاح.
"Seperti az-Zuhri yang meriwayatkan dari muridnya sendiri, Malik bin Anas — az-Zuhri wafat pada tahun 124 H. Di antara yang juga meriwayatkan dari Malik adalah Zakariya bin Duwaid al-Kindi, yang wafat 137 tahun atau lebih setelah wafatnya az-Zuhri. Demikian dikatakan Ibnu ash-Shalah."
وهكذا روى البخاري عن محمد بن إسحاق السراج، وروى عن السراج أبو الحسن أحمد بن محمد الخفاف النيسابوري، وبين وفاتيهما مائة وسبع وثلاثون سنة، فإن البخاري توفي سنة ست وخمسين ومائتين، وتوفي الخفاف سنة أربع وتسعين وثلاثمائة. كذا قال ابن الصلاح.
"Demikian pula al-Bukhari meriwayatkan dari Muhammad bin Ishaq as-Sarraj, dan Abul Hasan Ahmad bin Muhammad al-Khaffaf an-Naisaburi juga meriwayatkan dari as-Sarraj — dengan jarak wafat keduanya 137 tahun, karena al-Bukhari wafat pada tahun 256 H, sedangkan al-Khaffaf wafat pada tahun 394 H. Demikian dikatakan Ibnu ash-Shalah."
" قلت ": وقد أكثر من التعرض لذلك شيخنا الحافظ الكبير أبو الحجاج المزي في كتابه " التهذيب ". وهو مما يتحلى به كثير من المحدثين، وليس من المهمات فيه.
"Aku katakan": guru kami, al-Hafizh al-Kabir Abul Hajjaj al-Mizzi, banyak membahas hal ini dalam kitabnya "Tahdzibul Kamal". Ini termasuk hal yang sering dijadikan perhiasan keilmuan oleh banyak ahli hadits, meskipun bukan termasuk perkara yang penting dalam ilmu hadits."
